一、药山寺历史

1. 起源与发展

药山寺始建于唐初，其历史源远流长，充满了传奇色彩。相传药山寺曾有唐 “尉迟敬德督建” 石碑，虽目前缺乏确凿的文献依据，但这一传说也为药山寺增添了一抹神秘的色彩。

唐贞元至太和年间，药山寺续有扩建，殿宇雄伟，一时禅风大振。当时的药山寺有大佛殿、戏台等 20 多进，长约一公里，俗传 “跑马关山门”，可见其规模之宏大。周围百公里的官吏均到此参拜，并赋诗留墨，只可惜这些诗作大多失散，未能完整地流传下来，让人不禁为这段历史的遗失而感到惋惜。

然而，药山寺的命运并非一帆风顺。在历史的长河中，它历经多次兴废。尤其是在文革期间，药山寺遭到了彻底的破坏，曾经辉煌的殿宇沦为废墟，让人痛心不已。

1983 年以来，日本佛教界权威人士多次组成寻根参拜团到药山寺参拜。他们追寻着药山寺的历史足迹，缅怀药山寺开山祖师惟俨禅师的功绩。这一举动不仅体现了药山寺在日本佛教界的重要地位，也为药山寺的重建带来了契机。

90 年代初，药山寺开始重修。虽然留下了两进小院，但现也残破不堪。药山寺遗址仅剩宋碑一块，另有古樟、古罗汉松多株。这些珍贵的文物见证了药山寺的悠久历史，也成为了药山寺重建的重要依据。

现药山寺已被辟为湖南省重点佛教活动场所，并且列入国家重点寺庙。2013 年 12 月 18 日，民宗局聘请明影法师为药山寺主持，现明影法师正着手主持药山寺恢复重建工作。寺院各种建制基本规范，晨钟暮鼓，禅修活动正常开展。药山寺正逐步恢复往日的辉煌，成为佛教信徒们心灵的栖息地。

2. 开山祖师惟俨禅师

惟俨禅师是药山寺的开山祖师，他在中国佛教历史上占据着举足轻重的地位。惟俨禅师俗姓韩，唐绛州人。17 岁出家，后从衡山希迁禅师受法。

于澧州药山创药山寺后，宗风大振。惟俨禅师博通经伦，时誉甚高。他尝叹 “大丈夫当离法自净，谁能屑屑事行于布巾耶！” 这种对佛法的独特见解和追求，吸引了众多信徒前来追随。郎州刺史李翱几次请其讲 “道”，惟俨不赴约，李只得前来聆听。相国崔群、常侍温造皆从其 “道”，可见惟俨禅师的影响力之大。

惟俨禅师不赞同持戒，不许门人看经，独具 “纯任自然” 的禅风。在衡山时，希迁禅师曾作偈语称赞惟俨行事崇尚 “离法自净，不事细行”。惟俨悟禅通慧，民间传其月夜长啸，声震澧阳 90 里，药山长啸峰故此得名。

唐大和八年（834 年）农历 11 月 6 日惟俨圆寂，终年 79 岁，葬于药山。唐文宗赐谥弘道大师，塔曰化成。唐伸为其撰碑铭。惟俨属禅宗南宗青原行思一系，经云岩昙晟再传至洞山良价。良价弟子曹山本寂继承师法，大振洞门禅风，著《寒山子诗集》。曹洞宗教以 “正、偏、兼” 三概念，配君臣之位，分析佛教真如与其派生之世界万有关系。禅风以 “回、互、细、密” 著称。南宋时传入日本。

公元 1983～1984 年，日本佛教寻根参拜团 2 次到津市药山寺寻根，参拜惟俨禅师墓。在《祖堂集》卷四、《景德传灯录》卷十四的《药山惟俨传》中记载了惟俨的禅法语录。惟俨继承希迁的禅法，认为修行贵在自然，不必执意读经和修禅观想。一日闲坐，有僧问他：“兀兀地思量什么？” 他回答：“思量个不思量底。” 问：“不思量底如何思量？” 答：“非思量。”

惟俨不要求弟子看佛经，但自己常常看经，《惟俨大师碑》说他常看的经有《法华经》、《华严经》、《涅槃经》。有一天他在看佛经，弟子问：“和尚寻常不许人看经，为什么却自看？” 他回答：“我只图遮眼。” 弟子问是否可以学他也看经？惟俨则说：“若是汝，牛皮也须看透。” 意思是怕弟子无有休止地读下去而忘记识心见性的本旨。

惟俨门下的道吾（圆智）、云岩（昙晟）是亲兄弟。一日，惟俨写一 “佛” 字问道吾是何字，道吾说：“是佛字。” 惟俨则训斥说：“咄，这多口阿师！” 示意 “佛” 字是不能用言语表述的。

在中国哲学思想史上，李翱与惟俨的交往被传为佳话。李翱字习之，贞元十四年进士，官至山南东道节度使，是韩愈、柳宗元倡导的古文运动的积极参加者。他与惟俨相见是在元和十五年出任朗州刺使、湖南观察使的时候。朗州与澧州毗邻，治所在今湖南常德市。大概药山连亘这两州，所以《宋高僧传》等史书记载惟俨在 “朗州药山”。

《宋高僧传》《惟俨传》记载，李翱到药山初访惟俨时，惟俨 “执经卷不顾”，侍者提醒他 “太守在此”。李翱等不及他回应便高声喊道：“见面不似闻名。” 于是惟俨直呼李翱名，李翱答应。此后二人相见。李翱见到惟俨辟头就问：“何谓道耶？” 惟俨运用禅宗接引学人惯用的隐喻方法，用手指天，指净瓶说：“云在青天水在瓶。” 大意是道不可正面表述，但它真实自然，就像云在青天，水在瓶一样。据载，李翱当即 “警悟”，如同 “暗室已明，疑冰顿泮”，立即作偈二首，其一曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来相问无余说，云在青天水在瓶。”

二、药山寺地理位置

药山寺地处武陵山余脉向洞庭湖盆地过渡地带，位于湖南津市市药山镇药山村。其具体位置有多种表述，如新洲以南的棠华乡药山、湖南省常德市津市市药山镇等。

药山寺所在的区域地理位置独特，周边山水环绕，自然风光秀丽。它处于津市市的南部，交通较为便利。从常德市出发，有多条道路可以抵达药山寺。

药山寺周边的自然环境为其增添了宁静祥和的氛围。这里山峦起伏，绿树成荫，空气清新。寺庙周边的山林中，生长着各种珍稀的植物，如古樟、古罗汉松等。这些古老的树木见证了药山寺的悠久历史，也为寺庙增添了一份古朴的气息。

药山寺的地理位置使其成为了一个远离城市喧嚣的宁静之地。游客来到这里，可以感受到大自然的宁静与美丽，同时也能领略到佛教文化的博大精深。这里不仅是佛教信徒们朝拜的圣地，也是游客们休闲度假、放松身心的好去处。

三、药山寺特色

1. 禅宗祖庭地位

药山寺作为唐代著名高僧惟俨禅师住锡传禅之地，在禅宗发展史上占据着极其重要的地位，是禅宗的重要祖庭，更是曹洞宗的法脉源头。

自宋代以后，曹洞宗信众逐渐走出国门，遍布日本、韩国和东南亚地区。其深远的影响力不仅体现在地域的广泛传播上，更在于对这些地区佛教文化的深刻塑造。药山寺所传承的曹洞宗禅法，以其独特的哲学理念和修行方式，吸引了众多信徒的追随和研习。

在历史的长河中，药山寺犹如一座灯塔，为无数修行者指引着心灵的方向。它见证了禅宗的发展与传承，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。作为曹洞宗的发源地，药山寺的地位不可撼动，它不仅是一座寺庙，更是禅宗文化的瑰宝，是连接过去与未来的桥梁。

2. 文化活动丰富

药山寺不仅是宗教圣地，也是文化交流的重要场所。荆河戏舞台剧《药山禅韵》剧本研讨会在药山寺举行，这一活动旨在通过艺术表现宣传地方文化，带动产业发展。

荆河戏作为一种具有浓郁地方特色的戏曲形式，与药山寺的禅文化相结合，为观众带来了一场独特的文化盛宴。研讨会的举办，吸引了众多文化界人士的参与，他们共同探讨如何将药山寺的禅文化与荆河戏完美融合，以更好地传承和弘扬地方文化。

通过这样的文化活动，药山寺不仅为地方文化的发展做出了贡献，也为游客提供了更多了解药山寺和当地文化的机会。在这里，人们可以感受到宗教与艺术的完美结合，领略到传统文化的魅力。

3. 国家重点寺院

药山寺已被列为国家级非物质文化遗产、国家重点寺院，其在国内外的影响力可见一斑。信众曾遍布东亚、东南亚各地，如今，依然吸引着众多信徒前来朝拜。

药山寺门票免费，全天开放，为游客和信徒提供了极大的便利。游客可以随时走进药山寺，感受这里的宁静与庄严。寺庙内，古樟、古罗汉松等多株珍贵树木见证了药山寺的悠久历史，它们犹如岁月的守护者，静静地诉说着过去的故事。

作为国家重点寺院，药山寺在保护和传承佛教文化方面发挥着重要作用。寺院各种建制基本规范，晨钟暮鼓，禅修活动正常开展。明影法师主持药山寺恢复重建工作，使药山寺正逐步恢复往日的辉煌，成为佛教信徒们心灵的栖息地，也为游客提供了一个领略佛教文化、感受宁静与美好的好去处。

四、药山寺建筑风格

1. 传统与现代结合

药山寺的建筑风格独具特色，其中竹林禅院完美地体现了传统与现代的结合。

竹林禅院在离药山寺五公里处，那里有一大片茂密苍翠的竹海。登高眺望，不远处的水库烟波浩渺。在这如诗如画的美景中，一座唐式风格的钢结构建筑 —— 竹林禅院依山而建。

禅院除了庄严的禅堂外，还有多功能教室，为学佛之人提供了深入研习佛法的场所。斋堂为僧众和来访的信众提供了素净的饮食之地，体现了寺院生活的质朴与规律。客房则为远道而来的修行者或游客提供了休憩之所，让他们能在宁静的氛围中感受佛法的熏陶。茶室更是一处宁静的角落，人们可以在这里品茗论道，交流佛法心得，感受心灵的宁静与放松。

竹林禅院的唐式风格，展现了中国传统建筑的庄重与典雅。钢结构的运用，则体现了现代建筑技术的创新与实用。这种传统与现代的结合，既保留了传统文化的精髓，又融入了现代的元素，使竹林禅院成为了一个独特的存在。

竹林禅院将建立以禅宗见解为总摄，以默照禅和话头禅为核心功夫的综合修学体系，落实长老提出的 “发菩提心，立般若见，修息道观，入生活禅” 的修行目标。除了明影法师之外，竹林禅院还将邀请国内外资深法师来这里主持活动。为了将净慧老和尚学修并重的生活禅家风传承下去，巩固夏令营等活动的弘法成果，老营员加油站、老营员禅修营、义工培训班、国学师资班、企业家禅修班等活动将在药山寺陆续推出。针对不同程度的参学团队，明影法师将开设相应的讲学和禅修课程，逐步地引导学员掌握生活禅的修行要领，使每个人都能获得佛法的利益。

2. 历史建筑遗迹

药山寺遗址现存有一批珍贵的宗教文物和古树名木，这些历史遗迹见证了药山寺的辉煌过往。

北宋政和纪行碑、明惟俨禅师化城塔铭，犹如历史的见证者，默默诉说着药山寺的悠久历史和深厚的文化底蕴。古樟、古罗汉松等古树名木，历经岁月的洗礼，依然枝繁叶茂，它们不仅是自然的瑰宝，更是药山寺历史的活化石。

药山寺虽历经多次兴废，但这些历史建筑遗迹却顽强地留存了下来。它们见证了药山寺从唐初的始建，到贞元至太和年间的扩建，殿宇雄伟，一时禅风大振的辉煌时期。也见证了药山寺在历史的长河中，历经磨难，多次兴废的坎坷历程。

如今，这些历史建筑遗迹依然散发着独特的魅力，吸引着众多游客和信徒前来参观朝拜。它们让人们感受到了药山寺曾经的辉煌，也激励着后人努力传承和弘扬药山寺的文化和精神。

五、药山寺文化内涵

1. 惟俨禅师的禅法语录

惟俨禅师继承希迁禅法，强调修行自然，无需刻意读经和禅观想。他的禅法语录充满深意，如 “思量个不思量底”“非思量”，展现了其独特的修行见解。这种对修行的理解，既不同于传统的执着于经论的修行方式，又为修行者提供了一种新的思考角度。

在日常修行中，惟俨禅师不要求弟子看经，自己却常看《法华经》《华严经》《涅槃经》等经典。当弟子问他为何不许弟子看经却自看时，他回答 “我只图遮眼”，并告诫弟子 “若是汝，牛皮也须看透”，意在提醒弟子不要无休无止地读经而忘记识心见性的本旨。

这种看似矛盾的行为，实际上体现了惟俨禅师对修行的深刻理解。他深知经论只是引导修行的工具，而非修行的目的本身。通过这种方式，他引导弟子超越文字的束缚，去体悟佛法的真正内涵。

2. 李翱与惟俨的交往

李翱与惟俨的交往在历史上被传为佳话。李翱作为唐朝的官员和文学家，在出任朗州刺使、湖南观察使时，听闻惟俨禅师的大名，多次请其讲 “道”，却屡屡被拒。于是，李翱亲自前往药山寺拜访惟俨禅师。

初见惟俨禅师时，李翱遭遇了禅师的 “执经卷不顾”，这让李翱心生不满，直言 “见面不似闻名”。然而，惟俨禅师的一句 “太守为什么贵耳贱目呢”，让李翱似有所悟。随后，李翱问道 “何谓道耶”，惟俨禅师用 “云在青天水在瓶” 作答。

对于这句话的理解，历来众说纷纭。但从李翱与惟俨的对话背景来看，惟俨禅师是在告诉李翱，道不可正面表述，但它真实自然，就像云在青天，水在瓶一样。各有其理，各有其位，儒佛也应各归其位，发挥各自的作用。

李翱当即 “警悟”，并作偈二首，其一曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来相问无余说，云在青天水在瓶。” 此后，李翱又问 “如何是戒定慧”，惟俨禅师说 “贫道这里无此闲家具”，并引导李翱要 “高高山顶立，深深海底行”，不仅要有认识，更要心志高远，老实做事，达到 “知行合一” 的境界。

李翱的这次参访，不仅让他领悟了禅的深意，也为后世留下了一段精彩的禅门公案。同时，李翱以自己的参禅实践和心性修养，结合儒家 “中庸” 思想，撰写了《复性书》，开宋儒理学之先河，与他在药山惟俨禅师处的受示密不可分。

3. 曹洞宗教义与禅风

曹洞宗教以 “正、偏、兼” 三概念，配君臣之位，分析佛教真如与其派生之世界万有关系。禅风以 “回、互、细、密” 著称。

曹洞宗的这种教义和禅风，体现了其对佛法的深刻理解和独特的修行方式。“正、偏、兼” 的概念，为修行者提供了一种思考真如与世界万物关系的方法，帮助他们更好地理解佛法的本质。

而 “回、互、细、密” 的禅风，则强调修行的绵密和精细。如同精耕细作的老农，温和细密，言行相应，随机应物，就语接人。这种禅风注重修行者在日常生活中的点滴积累和体悟，通过细致入微的观察和思考，去领悟佛法的真谛。

曹洞宗的教义和禅风，不仅在历史上对佛教的发展产生了重要影响，而且在当今时代，仍然具有一定的启示意义。它提醒我们在面对生活中的各种问题时，要保持冷静和理性，善于从不同的角度去思考和解决问题。同时，也要注重细节，脚踏实地，通过不断的努力和实践，去实现自己的人生价值。

六、游玩注意事项

1. 尊重宗教信仰

药山寺作为佛教圣地，承载着深厚的宗教文化底蕴。在游玩时，我们一定要尊重佛教信仰和寺庙的规定。进入寺庙后，不要随意触摸文物和佛像，这些都是珍贵的历史遗产和宗教象征，需要我们用心呵护。同时，在寺庙内要保持安静，不大声喧哗，以免打扰到僧人和其他游客的修行与参观。尊重宗教信仰不仅是一种礼貌，更是对不同文化和信仰的包容与理解。

2. 注意环保

药山寺周边环境优美，自然风光秀丽。为了保持这份美丽与宁静，我们需要注意环保。在寺庙及周边区域，不乱扔垃圾，将垃圾放入指定的垃圾桶内。如果有条件，可以随身携带一个垃圾袋，将自己产生的垃圾带走。同时，不破坏寺庙周围的植被和生态环境，让药山寺始终保持着那份自然之美。

3. 遵守斋堂规定

在药山寺的斋堂用餐是一种独特的体验。在这里，我们要遵守秩序，不讲话，认真吃饭。斋堂是一个安静的场所，大家共同营造出一种宁静的氛围，有助于我们更好地品味食物，同时也体现了对佛教文化的尊重。饭后，要自洗碗筷，这不仅是一种习惯，更是一种责任。通过自己动手洗碗筷，我们可以体会到劳动的价值，也为寺庙的整洁和卫生贡献一份力量。

总之，在药山寺游玩时，我们要时刻牢记这些注意事项，尊重宗教信仰、注意环保、遵守斋堂规定，让我们的游玩更加愉快、更加有意义。