一、历史渊源

常德忠济庙历史悠久，其起源可追溯至西晋时期，当时被称为 “普济寺”。在南北朝时，更名为 “忠济庙”。这座庙宇承载着丰富的历史文化底蕴，见证了岁月的沧桑变迁。

公元 1112 年，宋徽宗赐封爱民如子的谢公为 “忠济真人”，此后忠济庙得以扩建，规模达到三进二十四间。谢公为官清正，他深知百姓疾苦，致力于领导人民修堤治水。在那个年代，荆州一带年年水灾，生产难以发展，人民生活困苦不堪。谢公来到荆州后，亲自勘察水利情况，带领民众筑堤修坝，为根治水患付出了巨大努力。

他曾登上黄山头大顶，遥望四方，感慨地说：“不根治这里的水患，我死了都安葬在这山顶上，看着后人修堤治水，造福人民。” 谢公在荆州刺史任上二十余年，积劳成疾，最终病死在荆州。当地群众听闻他的离世，悲痛万分，强烈要求将其尸骨葬于荆州，以便世人朝拜。然而，谢公的夫人坚持按习俗将其运回福建瓯宁老家安葬。谢夫人称谢麟托梦给自己，要葬在父母身边，以弥补身前未尽家孝之道。

为了完成谢公的心愿，众人组织大船七艘，运载谢公灵柩回乡。船只从太平口下水，沿虎渡河行进，一路风平浪静。但当行至黄山时，突然乌云骤起，风雨雷电交加，船只无法行走。船夫们只好把船停靠在荐祖祭（后称荐祖溪，即现黄山头镇建红村）上岸避雨。不一会，天气转好，船只起程时，护送谢公灵柩的船夫惊呼 “老爷棺木不见了”。众人大惊，忙四处寻找，至太阳西落，才遇见一个樵夫从黄山顶上砍柴回来，把所见告诉大家：“正当骤风暴雨之时，我正在山上一大树下避雨，突然看见乌云中有一物自穿云飞落黄山，直立在山顶之上。” 众人连忙上山去看，果然是谢公棺木，直立在山顶之上。人触之，则雷电轰鸣，谢夫人抱棺痛哭，却始终无法移动棺木。众人趁机建议，谢公忠骨葬于黄山乃是天意，夫人无奈只好就势安葬谢公灵柩于黄山。百姓们自发为谢公修墓立碑，又将其供奉在忠济庙内，从此香火不断。

忠济庙不仅供奉着谢公真人，还有独特的头殿供奉。头殿供奉的山神爷，是唯黄山独有的赶山王鞭打山神爷的神像。据传，当年赶山王奉秦始皇之命，从武陵山脉中，赶出一只已修炼成仙的金凤凰化山填海时，与金风相约，为不打扰金凤凰修炼，搬山途中只能日落即起，鸡鸣既落。当山头引至黄山头时，山神想：海乃天地造化之物，填之必成灾难，而这万顷波涛的洞庭湖边又恰无山岚，何不将此山坐落如此，造福于民。于是山神灵机一动，学声鸡叫，霎时引得万鸡齐鸣，金凤闻声落地。赶山王陡闻鸡鸣，举目一惊，知是山神所为，无可奈何，于是对山神雷霆震怒，才有了这寺观庙宇中唯黄山独有的这尊双人神像。您看这赶山王怒目圆睁、举鞭欲下，山神爷缩颈护胸，头却偏向一边。

二殿供奉 “谢公真人”，门前这幅 “二千石荆楚赡依，公是前朝贤太守；八百里洞庭环抱，天留此老镇名山” 的对联和 “忠济庙” 匾额系唐代大文豪柳宗元所书。谢公神像底座高 0.9 米，人像高 2.8 米，双目慈善，面目威严，俨然集神、王、人于一体的最具权威的仙家，这神容，这风范，这仪态无不使人肃然起敬。

二、特色亮点

1. 独特神像

忠济庙头殿供奉的山神爷，是唯黄山独有的赶山王鞭打山神爷的神像。这尊双人神像的由来充满传奇色彩，相传赶山王奉秦始皇之命赶山填海，山神为造福百姓学鸡叫引得金凤落地，赶山王对山神雷霆震怒，遂有此神像。

您看这赶山王怒目圆睁、举鞭欲下，山神爷缩颈护胸，头却偏向一边。当年赶山王从武陵山脉中赶出一只已修炼成仙的金凤凰化山填海，与金凤相约搬山途中只能日落即起，鸡鸣既落。当山头引至黄山头时，山神考虑到海乃天地造化之物，填之必成灾难，而洞庭湖边恰无山岚，何不将此山坐落于此造福于民。于是山神灵机一动学声鸡叫，引得万鸡齐鸣，金凤闻声落地。赶山王陡闻鸡鸣，知是山神所为，无可奈何，对山神雷霆震怒，从而造就了这寺观庙宇中唯黄山独有的双人神像。这一独特的神像不仅展现了古人丰富的想象力，也反映了他们对自然的敬畏和对美好生活的向往。

2. 名人遗迹

二殿供奉 “谢公真人”，门前对联和 “忠济庙” 匾额系唐代大文豪柳宗元所书。谢公神像底座高 0.9 米，人像高 2.8 米，双目慈善，面目威严。

“二千石荆楚赡依，公是前朝贤太守；八百里洞庭环抱，天留此老镇名山” 这幅对联，对仗工整，意境深远。它既表达了谢公在荆楚之地深受百姓爱戴，又突出了忠济庙所处的地理位置被八百里洞庭环抱的壮丽景象。谢公为官清正，致力于领导人民修堤治水，他的功绩和品德令人敬仰。他的神像双目慈善，面目威严，俨然集神、王、人于一体的最具权威的仙家，让人肃然起敬。从柳宗元为忠济庙题字这一历史记载中，也可以看出忠济庙在当时的重要地位和影响力。

3. 自然奇观

忠济寺天井内有一口云井，深不可测，久旱不雨时井里放云可预报天气，久雨不晴时井里收云，十分神奇。

这口云井仿佛是大自然赋予忠济庙的神秘礼物。在科技尚不发达的古代，人们或许依靠这口云井来预测天气变化，安排农事和生活。它的神奇之处不仅在于其独特的预报天气功能，更在于它给忠济庙增添了一份神秘的色彩。如今，虽然我们有了更先进的天气预报技术，但云井依然吸引着众多游客前来一探究竟，感受大自然的神奇魅力。

三、地理位置

忠济庙位于常德市安乡黄山头国家森林公园主峰。安乡黄山头北瞰荆江，南眺洞庭，界分湘鄂，雄踞孱陵。

黄山头国家森林公园地处湘鄂两省交界处，在江汉平原之上和洞庭湖之滨，北枕长江，南抚洞庭。山体南北长 5.5 公里，东西宽 2.5 公里。主要属于长江水系，长江入泄洪道松滋河、虎渡河，从黄山头东西两侧傍山流过，注入洞庭湖。在黄山头北有赖氏湖、南有冲凤峪、东有黄天湖、西有明堂湖。

这里的气候属中亚热带北缘季风性湿润气候，雨热同季，四季分明，平均气温 16.5 摄氏度，7 月平均气温 28.5 摄氏度，极端高温 39 摄氏度，一月平均气温 4.3 摄氏度，极端低温为 —7 摄氏度，年无霜期 271 天，年积温 5977.8 摄氏度，年降雨量 1200mm。黄山头山虽不高，但山上、山下气候温差却在 3.4 摄氏度左右。土壤主要属第四纪红壤，PH 值一般在 5.0—6.0 之间，山体中下部的土壤比较深厚肥沃，在海拔 100 米以上地带，成土母岩为石砾岩，土层较薄。主峰东南坡山势陡峭，岩石显露较多。

黄山头国家森林公园的植物种群较为简单，主要树种有松、杉、檫、樟、枫香、水杉、池杉以及竹类和木兰科诸树种。动物种类有 160 种以上，其中爬行类、两栖类 30 余种、鸟类有 100 多种。

黄山头水陆交通极为方便。有虎渡河、松滋河接长江、入洞庭，往来的船泊下行可达武汉、南京、上海，上行至沙市、宜昌、穿三峡直通重庆。安乡大桥、大湖口大桥、石龟山大桥、南华大桥、岳阳大桥、荆沙大桥相继建成之后，陆路四通八达。从黄山头发车到常德、津市、岳阳、石首、荆州各地，均只需 2 小时，长沙、武汉、宜昌也只需 3.5 小时即可到达。黄山头离长江 13 公里，在岳阳、常德都有火车站，常德有飞机场，飞机直通全国各大都市。

四、建筑风格

忠济庙扩建后为三进二十四间，其建筑风格独具特色，彰显出庄严肃穆与气势恢宏的魅力。

头殿供奉着赶山王鞭打山神爷神像，这尊唯黄山独有的双人神像充满传奇色彩。赶山王怒目圆睁、举鞭欲下，山神爷缩颈护胸，头却偏向一边。据传，当年赶山王奉秦始皇之命，从武陵山脉中赶出一只已修炼成仙的金凤凰化山填海，与金凤相约搬山途中只能日落即起，鸡鸣既落。当山头引至黄山头时，山神考虑到海乃天地造化之物，填之必成灾难，而洞庭湖边恰无山岚，于是学声鸡叫，引得万鸡齐鸣，金凤闻声落地。赶山王知是山神所为，对其雷霆震怒，遂有此神像。

二殿供奉谢公真人，宫殿林立，有谢公殿、观音殿、大雄宝殿等。黄墙红瓦，在阳光的照耀下熠熠生辉，色彩鲜艳而庄重。飞檐翘角犹如展翅欲飞的鸟儿，灵动而富有生气，为庙宇增添了一份轻盈之感。雕梁画栋更是精美绝伦，工匠们用精湛的技艺在梁柱上雕刻出各种图案，有花鸟鱼虫、神话传说等，每一处细节都展现出古人的智慧和审美。庄严肃穆的氛围让人一进入庙宇便心生敬畏，仿佛能感受到神灵的威严和历史的厚重。气势恢宏的建筑格局，让人不禁感叹古人的建筑智慧和对宗教信仰的虔诚。

忠济庙的建筑风格不仅体现了宗教文化的庄严神圣，也融合了自然之美。它坐落在常德市安乡黄山头国家森林公园主峰，周围山水环绕，与自然环境相得益彰。在蓝天白云的映衬下，黄墙红瓦的庙宇更加显得庄重而美丽，仿佛是一幅山水画卷中的点睛之笔。

无论是从建筑的规模、色彩还是装饰细节来看，忠济庙都具有极高的艺术价值和历史价值。它不仅是宗教信仰的圣地，也是中国古代建筑艺术的瑰宝，吸引着众多游客前来观赏和朝拜。

五、文化内涵

1. 为官清正

谢公为官清正，恤民疾苦，济世苍生，其德昭中外，名传古今。忠济庙内景仰膜拜者千秋不绝。谢公在荆州刺史任上二十余年，积劳成疾，最终病死在荆州。他深知百姓疾苦，致力于领导人民修堤治水，为根治水患付出了巨大努力。这种为官清正、一心为民的精神，不仅在当时深受百姓爱戴，也在后世成为了人们敬仰的楷模。

这种精神在当今社会也有着重要的意义。它提醒着我们的公职人员要以人民为中心，全心全意为人民服务，切实为百姓解决实际问题。同时，也激励着每一个人在自己的岗位上兢兢业业，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

2. 文人汇聚

黄山头历史悠久，不仅有忠济庙、南禅寺等古迹，还蕴育了一大批文人墨客，如柳宗元、段弘古、颜耕道等。他们在此留下了许多文化遗迹和诗词佳话。

柳宗元与段弘古在南禅寺相会，柳公求贤若渴，段弘古饱读诗书、刚正不阿，他们的唱和交友成为一段佳话。安乡历史典籍上记载的 “罗镃气节，段古刚芳”，一直为后人仰慕。颜耕道隐居养志，精于诗词，尤善草书，读书好古，号林泉野老。这些文人墨客的存在，为黄山头增添了浓厚的文化氛围。

他们的诗词作品不仅是文学艺术的瑰宝，也反映了当时的社会风貌和人们的思想情感。通过研究他们的作品，我们可以更好地了解历史，感受古人的智慧和才情。同时，他们的精神也激励着后人追求知识、崇尚文化，为传承和弘扬中华优秀传统文化而努力。

六、交通路线

常德忠济庙位于常德市安乡黄山头国家森林公园主峰，交通较为便利，以下为几种前往忠济庙的交通路线：

1. 从长沙出发

• 上长常高速公路，在德山出口下。然后进入常德，从柳叶湖汽车站上 S306 至安乡县城。接着进入安乡，走黄安公路至黄山头国家森林公园景区，即可到达忠济庙。从长沙到常德多少公里、要多长时间、自驾最佳路线、油费、过路费 - 开车从长沙到常德路线路线：长沙 -> 常德总距离：167.03 (公里) 总耗时：2.3 (小时) 油费：100 (元) 路桥费：75 (元) 总费用：175 (元) 从长沙到常德途径道路、高速及路况岳麓大道 ——> 岳麓西大道 ——> 长张高速公路 ——> 常德大道 ——> 桃林路 ——> 德山大道 ——> 莲池路 ——> 常德大道 ——> 双拥路 ——> 沅安路 ——> 朗州路 ——> 终点途经高速路况，长张高速路况。

• 长沙自驾到常德省时路线推荐：长沙驾车到常德的距离 182 公里，耗时 2 小时 43 分钟，油耗费用估计 54 元左右，需缴费 58 元左右。从长沙到常德途径道路、高速概况车站中路 → 五一大道 → 枫林一路 → 枫林二路 → 西二环 → 涧塘立交桥 → 岳麓大道 → 岳麓西大道 → 长常高速 → 长张高速 → 石门桥枢纽 → 二广高速 → 洞庭大道辅路 → 洞庭大道 → 迎宾路 → 常德大道。

• 长沙到常德路线导航：线路长沙 - 常德。起点长沙，目的地常德，距离 166 公里，耗时 2 小时 25 分钟。路线长沙→长常高速→常张高速→桃花源 / 花岩溪 / 柳叶湖旅游区 / 德山开发区 / 常德南→常德大道→启明路→沅安路→朗州路→常德。

2. 从其他较远地区出发

• 比如到常德距离 2719.44 (公里)，总耗时 50.7 (小时)，油费 1632 (元)，路桥费 595 (元)。从比如出发，沿 S303、Y581、Y582 等道路行驶，后经西景线、沪聂线等，再上雅康高速、成渝环线高速、乐自高速、汉隆高速、厦蓉高速、银昆高速、成渝环线高速、西环立交、内环快速、南环互通、南环立交、包茂高速、张花高速、长张高速等，最后经柳叶大道、朗州路到达常德。

• 西安到常德经过哪些城市呢？西安自驾游到常德的总里程为 819 公里，一共得开 10 小时 1 分钟，油费预计 409 元左右，过路费为 483 元左右。从西安出发，沿自强东路、太华南路、环城东路等行驶，上福银高速、呼北高速、福银高速、襄阳互通、二广高速、杭瑞高速等，从常德北、朗州路、太阳山、常德火车站出口离开，经朗州北路、朗州路、常德大道到达常德。

此外，常德将建 83 公里旅游通景公路连通 13 个景区，其中黄山头森林公园安乡县为其中之一，规划里程 7.79 公里，规划等级为三级，投资金额 2727 万元。随着旅游通景公路的建设，未来前往忠济庙的交通将更加便捷。

需要注意的是，在前往忠济庙的途中，要提前规划好路线，注意交通标志和路况信息。同时，遵守交通规则，确保行车安全。

七、游玩注意事项

1. 尊重宗教信仰和寺庙规定，文明参观。

忠济庙作为宗教场所，承载着深厚的历史文化和宗教信仰内涵。游客在参观时应尊重寺庙的宗教信仰和相关规定，保持安静，不随意触摸、破坏寺庙内的文物和建筑。在进行朝拜等宗教活动时，要遵循寺庙的礼仪规范，展现出文明、尊重的态度。

2. 注意保护环境，不乱扔垃圾。

常德忠济庙位于常德市安乡黄山头国家森林公园主峰，周边自然环境优美。游客在游玩过程中应注意保护环境，不随地乱扔垃圾，将垃圾放入指定的垃圾桶内。爱护花草树木，不随意采摘或破坏自然景观，共同维护景区的生态环境。

3. 山区气候多变，携带适当的衣物和雨具。

黄山头国家森林公园地处湘鄂两省交界处，气候多变。游客在前往忠济庙游玩时，应提前了解当地的天气情况，携带适当的衣物和雨具。山区气温可能较低，尤其是在早晚时分，建议携带保暖衣物，以防感冒。如果遇到雨天，雨具可以为游客提供便利，同时也能保护游客的相机、手机等电子设备。